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杨澜&彭凯平:幸福力必修课

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杨澜&彭凯平:幸福力必修课

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课程来自于 [完结]杨澜&彭凯平:幸福力必修课

近年来,关于幸福和幸福感的讨论成为当代中国普遍关注的话题。

政府关注他,因为“人民对美好生活的向往”就是奋斗目标,幸福是奋斗出来的。

有钱人讨论他,“我成功了,可是我为什么依旧不快乐呢?”不仅如此,经济学家研究它,

人文学者关心他,各种媒体自然不会放过被如此热议的题材,普通老百姓也少不了被参与是否幸福之类的调查,

常常面对”你幸福吗?“这样的问题,他甚至不仅仅是我们自己关注的问题,也是国外的媒体和学术机构关注的对象。

杨澜&彭凯平:幸福力必修课插图

当代中国人是否幸福,这似乎已经不只是我们自己的事了,而是一个全球性的事件。

外国人为什么也关注我们是否幸福?我们的目光大多聚焦在我们究竟是否幸福,幸福的程度怎么样?

让我们先通过另一个角度来思考这其中一个最重要的问题,到底什么是幸福,也就是所谓的幸福观了。

讨论幸福,我们也不能忽视它的反面。我们有痛苦,有焦虑,有纠结,有苦恼,

这些困扰我们的问题也是我们定义幸福的重要的角度。人类知道如何趋利避害,这是我们的本能。

当然我们这样说不是意味着从前我们就从未关注过这样的话题,实际上幸福一直是也仍将是人类投注相当热情思考的问题。

历史上它是哲学家,心理学家,社会学家以及文学家,艺术家,经济学家,政治学家们经常思索探讨的对象,

也引发着每一个时代对他的不懈求索。在人类思想的发展史中,许多西方著名的哲学家和思想家都对幸福作出了独特的理解和判断。

我们在这里大致可以概括为理性主义的幸福观,感性主义的幸福观,基督教的幸福观以及功利主义的幸福观,

这四种基本的形态。比如我们所熟知的苏格拉底,柏拉图,亚里士多德,他们就是典型的理性主义幸福观的代表人物。

什么是理性的幸福呢﹖就是它强调人的精神快乐和理性的能力,

认为人的幸福必须在理性的指导下才能实现。或者说就像亚里士多德最著名的那

句“幸福是合乎德性”的生活。也就是说他们认为一个人的品德和行为必须接受理性的指导,德行

就是幸福,他们一致反对把感官的享受当作幸福的那种观点。

与理性主义相对的就是感性主义的幸福观了。这种感性体现在他主张肉体的快乐,感官的满足。

爱尔维修说”肉体的感受性乃是人的唯一动力”。费尔巴哈更把享乐主义的幸福观发展到了某种极致:“

我欲故我在”也就是满足生物本身的欲望。这种欲望非常的原始,也非常的强大,我们无法忽略它的存在。

基督教认为世俗的幸福是徒劳的,只有在天堂里的幸福才是永恒的。

后来伏尔泰为首的自由主义者提出,幸福是生命的权利,天堂即是我所在之处,这也是对传统宗教和等级制度的挑战。

穆勒说过这样一句话:“做一个不满足的人比做一个满足的猪要好得多。做一个不满足的苏格拉

底,要比做一个傻子好的多。“这是一种把辛福和快乐的质和量都做出了一个区分。

他们认为人应当追求最强烈,最持久,最确实,最广泛和最合

算的快乐,这是最高的快乐,同时呢还应当考虑幸福普及的人数,

受益的人越多越好,所以应当追求最大多数人的最大幸福,这也是典型的功利主义的幸福观的表达方式。

文件目录

杨澜&彭凯平:幸福力必修课

01-第一讲:你真的了解幸福吗? 杨澜:幸福的文化基础.mp3 6.40M

02-第二讲:你知道幸福在哪里吗? 彭凯平:幸福的物质基础.mp3 7.71M

03-第三讲:什么让你与幸福渐行渐远? 杨澜:那些幸福陷阱.mp3 6.13M

04-第四讲:是否每个人都是追光者? 彭凯平:积极心理学导论.mp3 10.53M

05-第五讲:成功不一定靠艰苦奋斗? 彭凯平:让你笑着变强的福流.mp3 7.78M

06-第六讲:何他能在困境中如此开心? 杨澜:如何捕捉幸福.mp3 5.44M

07-第七讲:幸福之路是否需要同行者? 杨澜:幸福的关系密码.mp3 6.17M

08-第八讲:幸福的能力是否与生俱来? 彭凯平:人性中的四个天使.mp3 8.68M

09-第九讲:创造幸福是否很难? 彭凯平:幸福的五个方法.mp3 8.91M

10-第十讲:你是否还在隐藏自己的感受? 杨澜:幸福之门不止一扇.mp3 6.01M

开篇稿.mp3 674.34kb

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