董平讲王阳明心学
资源简介:
董平讲王阳明心学
目录:
[文字版图片]需下载后在手机或者电脑打开
[第八讲]佛道因缘:王阳明一喝,僧人还俗.png
[第八十八讲]《卷中·答欧阳崇一》良知不由见闻、不滞见闻、不离见闻.png
[第八十二讲]《卷中?答顾东桥书》拔本塞源之论(2).png
[第八十讲]《卷中?答顾东桥书》辨“即物穷理”之非.png
[第八十六讲]《卷上·答陆原静书》良知即本来面目.png
[第八十七讲] 《卷中·答陆原静书》良知之体,皎如明镜,随物见形,无所留染.png
[第八十三讲]《卷中?启周道通书》性即是气,气即是性,性气相即.png
[第八十四讲]《卷中?答陆原静书》心之本体无起无不起,恒觉恒照.png
[第八十五讲]《卷中·答陆原静书》良知即未发之中,寂然不动而应感无穷.png
[第八十一讲]《卷中?答顾东桥书》拔本塞源之论(1).png
[第二讲]圣人之志:“人生第一等事是做圣贤”.png
[第二十八讲]平定两广(一):启程赴广.png
[第二十二讲]平定宸濠(二):鄱阳湖生擒宁王.png
[第二十讲]巡抚南赣(四):王阳明的军事思想.png
[第二十九讲]平定两广(二):奇谋征剿八寨、断藤峡.png
[第二十六讲]蒙受冤屈:冀元亨冤狱.png
[第二十七讲]越城讲学:绍兴成为王学中心地.png
[第二十三讲]御驾亲征:放了他,让朕再抓一回.png
[第二十四讲]忍辱负重(一):小臣何尔驱驰急.png
[第二十五讲]忍辱负重(二):闹剧结束,武宗驾崩.png
[第二十一讲]平定宸濠(一)上:宁王朱宸濠起兵反叛.png
[第二十一讲]平定宸濠(一)下:王守仁设疑兵之计.png
[第九讲] 归心圣学:无五溺 圣学何以为.png
[第九十八讲]《卷下?黄省曾录》草木瓦石是否也有良知?.png
[第九十二讲]《卷下·陈九川录》论象山之学.png
[第九十讲]《卷中·答罗整庵少宰书》格致诚正统一于心.png
[第九十九讲]《卷下?黄省曾录》岩中花树如何不在心外?.png
[第九十六讲]《卷下·黄直录》善恶只是一物.png
[第九十七讲]《卷下?黄修易录》良知即是天植灵根.png
[第九十三讲]《卷下?陈九川录》良知是尔自家底准则.png
[第九十四讲 ]《卷下·陈九川录》致良知不离事,离事即为着空.png
[第九十五讲]《卷下·黄直录》再论知行合一.png
[第九十一讲]《卷中?答聂文蔚》“必有事焉”即是集义,集义即是致良知.png
[第六讲]两次落榜:“吾以不得第动心为耻.png
[第六十八讲]《卷上?陆澄录》心之本体,廓然大公.png
[第六十二讲]《卷上·陆澄录》心如明镜,随感而应,应变不穷.png
[第六十讲]《卷上·徐爱录》什么是知行本体?.png
[第六十九讲]《卷上?陆澄录》中即是天理,为天下之大本.png
[第六十六讲]《上卷·陆澄录》释道皆有偏,吾儒则一贯.png
[第六十七讲]《卷上·陆澄录》道一而已,心即道,道即天.png
[第六十三讲]《卷上?陆澄录》 下学而上达,即是圣学.png
[第六十四讲]《卷上?陆澄录》为学须有本原.png
[第六十五讲]《卷上·陆澄录》除却人情事变则无事,仁义礼智皆性之表德.png
[第六十一讲]《卷上·徐爱录》身之主宰便是心.png
[第七讲]进士及第:民事工程里的军事思想.png
[第七十八讲]《卷上·薛侃录》大学工夫只是个明明德.png
[第七十二讲]《卷上?陆澄录》万物一体与差等之爱.png
[第七十讲]《卷上·陆澄传》心之本体,原自不动.png
[第七十九讲]《卷中?答顾东桥书》真知即所以为行.png
[第七十七讲]《卷上?薛侃录》性道教皆从本原说.png
[第七十三讲]《卷上?薛侃录》明心体即是学问功夫.png
[第七十四讲]《卷上?薛侃录》无善无恶者理之静,有善有恶者气之动.png
[第七十五讲]《卷上?薛侃录》为学大病在好名.png
[第七十一讲]《卷上?陆澄录》格物即是正心.png
[第三讲]初次实践: “格竹”失败,对朱子的困惑.png
[第三十八讲]知行合一(一):知行合一的第一层内涵.png
[第三十二讲] 安葬洪溪:逝后波折多.png
[第三十讲]平定两广(三):为朝廷干到最后一刻.png
[第三十九讲]知行合一(二):知行合一的第二层内涵.png
[第三十六讲]心即理(二):人与世界的整体联系与区别.png
[第三十七讲]心即理(三):世界秩序与心身秩序的统一.png
[第三十三讲]阳明思想导论:生活世界与思想世界的同.png
[第三十四讲]阳明心学的核心架构.png
[第三十五讲 心即理](一):关于世界的统一性问题.png
[第三十一讲]最后时刻:“此心光明,亦复何言”.png
[第十八讲]巡抚南赣(二):平衡水、桶冈诸寇.png
[第十二讲] 一路艰辛:夜静海涛三万里.png
[第十讲]正德元年:“立皇帝” 宦官刘瑾专权.png
[第十九讲]巡抚南赣(三):攻袭浰头诸寇.png
[第十六讲] 两京讲学:政治生涯转折点.png
[第十七讲]巡抚南赣(一):“立功”的第一场战役.png
[第十三讲]龙场悟道:生死一念而后如大梦之醒.png
[第十四讲]贵阳讲学:始论“知行合一”.png
[第十五讲]庐陵县令:减税、息诉、防灾、止盗、劝善.png
[第十一讲] 被贬龙场:文人之羞辱——廷杖.png
[第四讲]结婚际遇:新婚之夜却与道士谈养生.png
[第四十八讲]心外无物(一):“心外无物”是什么状态.png
[第四十二讲]王阳明的“知行合一”之说.png
[第四十讲]知行合一(三):知行合一的第三层内涵.png
[第四十九讲]心外无物(二):身体活动的交往意义.png
[第四十六讲]致良知(四):良知即中,是为至善.png
[第四十七讲 ]致良知(五):良知的公共性、共享性.png
[第四十三讲]致良知(一):良知即道、即性、即心本体.png
[第四十四讲]致良知(二):良知犹主人翁.png
[第四十五讲]良知如秤、如明镜.png
[第四十一讲]“知行合一”的佛学等思想资源.png
[第五讲]两次落榜:“吾以不得第动心为耻”.png
[第五十讲]四句教(一):天泉证道.png
[第五十三讲 ]良知与人欲的辩证.png
[第五十一讲]四句教(二):严滩问答.png
[第一百讲]《卷下·钱德洪录》论性各异,何者为定?.png
[第一百零二讲]《卷下·钱德洪录》天泉证道(上).png
[第一百零六讲]阳明心学的当代意义.png
[第一百零三讲]《卷下?钱德洪录》天泉证道(下).png
[第一百零四讲]《卷下·黄以方录》致良知是必有事的功夫.png
[第一百零五讲]阳明心学的历史影响.png
[第一百零一讲]《卷下?钱德洪录》满街人都是圣人.png
[发刊词]我是谁?从发现自己开始,读王阳明心学.png
第八十九讲《卷上?答欧阳崇一》良知与思.png
第五十二讲 四句教(三):四句讲说.png
[第八讲]佛道因缘:王阳明一喝,僧人还俗.mp3
[第八十八讲]《卷中·答欧阳崇一》良知不由见闻、不滞见闻、不离见闻.mp3
[第八十二讲]《卷中答顾东桥书》拔本塞源之论(2).mp3
[第八十讲]《卷中答顾东桥书》辨“即物穷理”之非.mp3
[第八十九讲]《卷上答欧阳崇一》良知与思.mp3
[第八十六讲]《卷上·答陆原静书》良知即本来面目.mp3
[第八十七讲] 《卷中·答陆原静书》良知之体,皎如明镜,随物见形,无所留染.mp3
[第八十三讲]《卷中启周道通书》性即是气,气即是性,性气相即.mp3
[第八十四讲]《卷中答陆原静书》心之本体无起无不起,恒觉恒照.mp3
[第八十五讲]《卷中·答陆原静书》良知即未发之中,寂然不动而应感无穷.mp3
[第八十一讲]《卷中答顾东桥书》拔本塞源之论(1)_.mp3
[第二讲]圣人之志:“人生第一等事是做圣贤”.mp3
[第二十八讲]平定两广(一):启程赴广_.mp3
[第二十二讲]平定宸濠(二):鄱阳湖生擒宁王.mp3
[第二十讲]巡抚南赣(四):王阳明的军事思想.mp3
[第二十九讲]平定两广(二):奇谋征剿八寨、断藤峡.mp3
[第二十六讲]蒙受冤屈:冀元亨冤狱.mp3
[第二十七讲]越城讲学:绍兴成为王学中心地.mp3
[第二十三讲]御驾亲征:放了他,让朕再抓一回.mp3
[第二十四讲]忍辱负重(一):小臣何尔驱驰急.mp3
[第二十五讲]忍辱负重(二):闹剧结束,武宗驾崩.mp3
[第二十一讲]平定宸濠(一)上:宁王朱宸濠起兵反叛_.mp3
[第二十一讲]平定宸濠(一)下:王守仁设疑兵之计.mp3
[第九讲] 归心圣学:无五溺 圣学何以为.mp3
[第九十八讲]《卷下黄省曾录》草木瓦石是否也有良知?.mp3
[第九十二讲]《卷下·陈九川录》论象山之学_.mp3
[第九十讲]《卷中·答罗整庵少宰书》格致诚正统一于心.mp3
[第九十九讲]《卷下黄省曾录》岩中花树如何不在心外?.mp3
[第九十六讲]《卷下·黄直录》善恶只是一物-.mp3
[第九十七讲]《卷下黄修易录》良知即是天植灵根.mp3
[第九十三讲]《卷下陈九川录》良知是尔自家底准则.mp3
[第九十四讲 ]《卷下·陈九川录》致良知不离事,离事即为着空.mp3
[第九十五讲]《卷下·黄直录》再论知行合一.mp3
[第九十一讲]《卷中答聂文蔚》“必有事焉”即是集义,集义即是致良知.mp3
[第六讲]两次落榜:“吾以不得第动心为耻.mp3
[第六十八讲]《卷上陆澄录》心之本体,廓然大公.mp3
[第六十二讲]《卷上·陆澄录》心如明镜,随感而应,应变不穷.mp3
[第六十讲]《卷上·徐爱录》什么是知行本体?.mp3
[第六十九讲]《卷上陆澄录》中即是天理,为天下之大本.mp3
[第六十六讲]《上卷·陆澄录》释道皆有偏,吾儒则一贯.mp3
[第六十七讲]《卷上·陆澄录》道一而已,心即道,道即天.mp3
[第六十三讲]《卷上陆澄录》 下学而上达,即是圣学.mp3
[第六十四讲]《卷上陆澄录》为学须有本原.mp3
[第六十五讲]《卷上·陆澄录》除却人情事变则无事,仁义礼智皆性之表德.mp3
[第六十一讲]《卷上·徐爱录》身之主宰便是心.mp3
[第七讲]进士及第:民事工程里的军事思想.mp3
[第七十八讲]《卷上·薛侃录》大学工夫只是个明明德.mp3
[第七十二讲]《卷上陆澄录》万物一体与差等之爱.mp3
[第七十讲]《卷上·陆澄传》心之本体,原自不动.mp3
[第七十九讲]《卷中答顾东桥书》真知即所以为行.mp3
[第七十六讲]圣人之学与佛、道只差毫厘之间.mp3
[第七十七讲]《卷上薛侃录》性道教皆从本原说-.mp3
[第七十三讲]《卷上薛侃录》明心体即是学问功夫.mp3
[第七十四讲]《卷上薛侃录》无善无恶者理之静,有善有恶者气之动.mp3
[第七十五讲]《卷上薛侃录》为学大病在好名.mp3
[第七十一讲]《卷上陆澄录》格物即是正心.mp3
[第三讲]初次实践: “格竹”失败,对朱子的困惑.mp3
[第三十八讲]知行合一(一):知行合一的第一层内涵.mp3
[第三十二讲] 安葬洪溪:逝后波折多.mp3
[第三十讲]平定两广(三):为朝廷干到最后一刻.mp3
[第三十九讲]知行合一(二):知行合一的第二层内涵.mp3
[第三十六讲]心即理(二):人与世界的整体联系与区别.mp3
[第三十七讲]心即理(三):世界秩序与心身秩序的统一.mp3
[第三十三讲]阳明思想导论:生活世界与思想世界的同.mp3
[第三十四讲]阳明心学的核心架构.mp3
[第三十五讲 心即理](一):关于世界的统一性问题.mp3
[第三十一讲]最后时刻:“此心光明,亦复何言”.mp3
[第十八讲]巡抚南赣(二):平衡水、桶冈诸寇_.mp3
[第十二讲] 一路艰辛:夜静海涛三万里.mp3
[第十讲]正德元年:“立皇帝” 宦官刘瑾专权-.mp3
[第十九讲]巡抚南赣(三):攻袭浰头诸寇.mp3
[第十六讲] 两京讲学:政治生涯转折点.mp3
[第十七讲]巡抚南赣(一):“立功”的第一场战役.mp3
[第十三讲]龙场悟道:生死一念而后如大梦之醒.mp3
[第十四讲]贵阳讲学:始论“知行合一”.mp3
[第十五讲]庐陵县令:减税、息诉、防灾、止盗、劝善n_.mp3
[第十一讲] 被贬龙场:文人之羞辱——廷杖.mp3
[第四讲]结婚际遇:新婚之夜却与道士谈养生.mp3
[第四十八讲]心外无物(一):“心外无物”是什么状态.mp3
[第四十二讲]王阳明的“知行合一”之说.mp3
[第四十讲]知行合一(三):知行合一的第三层内涵.mp3
[第四十九讲]心外无物(二):身体活动的交往意义 .mp3
[第四十六讲]致良知(四):良知即中,是为至善.mp3
[第四十七讲 ]致良知(五):良知的公共性、共享性性.mp3
[第四十三讲]致良知(一):良知即道、即性、即心本体.mp3
[第四十四讲]致良知(二):良知犹主人翁.mp3
[第四十五讲]良知如秤、如明镜.mp3
[第四十一讲]“知行合一”的佛学等思想资源.mp3
[第五讲]两次落榜:“吾以不得第动心为耻”.mp3
[第五十八讲 ]《卷上_徐爱录》“新民”与“亲民”的意义差别.m4a
[第五十二讲] 四句教(三):四句讲说.mp3
[第五十讲]四句教(一):天泉证道.mp3
[第五十九讲]《卷上·徐爱录》心即理,天下无心外之事,无心外之理.mp3
[第五十六讲]王阳明与佛道二教.mp3
[第五十七讲]“传习录部分”:《传习录》总说——“百世以俟圣人而不惑”之学.m4a
[第五十三讲 ]良知与人欲的辩证.mp3
[第五十四讲]王阳明与朱熹的同异.mp3
[第五十五讲]王阳明与陆九渊、湛若水的同异.m4a
[第五十一讲]四句教(二):严滩问答.mp3
[第一百讲]《卷下·钱德洪录》论性各异,何者为定?.mp3
[第一百零二讲]《卷下·钱德洪录》天泉证道(上).mp3
[第一百零六讲]阳明心学的当代意义.mp3
[第一百零三讲]《卷下钱德洪录》天泉证道(下).mp3
[第一百零四讲]《卷下·黄以方录》致良知是必有事的功夫_.mp3
[第一百零五讲]阳明心学的历史影响.mp3
[第一百零一讲]《卷下钱德洪录》满街人都是圣人.mp3
[第一讲]童年家教:天机不可泄,取名王守仁.mp3
[发刊词]我是谁?从发现自己开始,读王阳明心学-.mp3
百度云网盘下载:
评论0